繡屏緣
序言
《繡屏緣》二十回，清初刊本，正文卷題「新镌移本評點小說繡屏緣」「蘇
庵主人編次」，首序，末署「康熙庚戌（１６７０）端月望弄香主人題於叢芳小
圃之集豔堂」，次有凡例七則，署「蘇庵漫識」；後有「蘇庵雜詩」、「九疑山
南呂曲」。有回評，書爲二十回。第十九回實際隻有詞八首，存世有抄本，珍藏
於荷蘭漢學院。
《繡屏緣》是一部故事性頗強而又極平庸俗氣的小說. 書叙一個曲曲折折的
故事∶
元順帝時，杭州錢塘縣有一個趙員外，隻生一子，名叫趙青心，号雲客。貌
似潘安，才如子建，自道是天下第一風流才子。十八歲時，已是無書不讀，無見
曉，特别是雲雨意，件件都知道。一日，到員外後房間玩耍，看見了一架屏風，
便讨來，張在自己的書房内。這是年代很久的一架珍貴屏風，雕刻有前代美人之
形，其中器具服飾皆用寶石嵌成，做工精細。雲客邊看書，邊看屏上美人。一日
睡去，屏上美人圍床侍立，如花簇錦. 她們輪番擲骰子，勝的與雲客缱绻。原來
是夢遺. 不想他的一生知遇也正在這裏頭. 一天，他撫摸屏風，忽見掉下一張绫
絹，絹上有詩，并印有「玉環私印」四字。雲客點香發誓，說自己是有情人，如
遇絕色佳人，不管艱難險阻，爲結一個生死相同。
一日，雲客想去西湖遊玩，一則結交朋友，二則尋個有情佳人。他同兩位秀
才朋友同到湖上，作詩吟詞，很是得意。有一蘋大船靠在邊上，是一王姓鄉紳，
女兒玉環，生得花容月貌，性情端淑。雲客見了，心忙意亂，一夜沒睡。第二天，
打發家人回去，暗随王船到了揚州。雲客想假做小厮，投靠王家。王家正忙，他
隻得在一酒家歇宿。賣酒老人叫孫愛泉，兒子做當差，綽号孫飛虎，女兒孫蕙娘，
風情綽約，自是不凡。雲客便想接近她，時常送禮給二老，蕙娘也喜歡上了雲客。
員外見兒多日不歸，很是著急，尋到正在青樓的那兩個秀才，看到兒子托他
們代管的鋪上有血迹（妓女流下的），便疑兒子被害，直告到知府。知府将兩
秀才收了監. 雲客走時，未與他們告别，故而有口難辯.
雲客對蕙娘講了自己看中王小姐之事，蕙娘說∶「我既遇到你，不論你娶不
娶，是要随你終身的。」於是兩人山盟海誓，暗地來往。
雲客在王家被吩咐看管花園，王家家法甚嚴，雲客很難到小姐處，一日月朦
胧時，雲客忽見一小姐一丫鬟來到牡丹台下，便上前探問，知是本衙的，來與雲
客私約. 雲客将小姐請入房内，摟抱雲雨起來。小姐身佩一寶石，發生異光，兩
人便酣暢神迷。以後每夜都來。
一天，王家夫人要在花園裏聚會，雲客想看看小姐日間模樣，就躲在樹叢中，
不想被發現，拖拉他時，懷中的詩絹掉了出來。小姐很奇怪，怎麽自己的小名印
在上面？夜間便因詩成夢，因夢成情。玉環将此事對表姐吳绛英說了。绛英說可
找他來問問，她叫玉環準備錦屏，讓雲客寫字。三人會了面，玉環覺雲客不凡，
得知他爲自己而來，便有了文君之念。中秋那天，绛英将玉環推入雲客住的小亭。
兩人訴說了思念之情，玉環讓他歸家央媒說聘。到了晚上，那個美人同丫鬟
一進來就向雲客賀喜，賀雲客與玉環的喜。雲客大吃一驚，想此兩人必是山妖，
即用酒将美人灌醉。細看她，不像女人模樣，那寶石發光繞身。雲客用口吸那寶
光，吸盡後，寶石不見了。美人醒來後，如雨下地說∶「我修鏈噴年，不想今
夜全盡棄。」原來，她是個狐精，并非害人，隻想陰陽共補. 她求雲客勿以異
類無情待她。雲客也覺凄側，用好言相勸道别。
玉環讓绛英送銀子給雲客作盤纏，绛英對雲客也有情意，私寫一信，約雲客
到船上相聚。雲客以爲是玉環約他，一看是绛英，也想實實受用，便與她在船上
鴛鴦共枕。次早，此船與另一船相撞，那船上人打将過來。原來是绛英的哥哥吳
大，以爲強盜搶妹妹。绛英說是自願，吳大以爲是私奔，更加大怒。又見銀子，
再生疑惑。爲了顧全自己的體面，就先将雲客收監，然後給差役們一些錢，讓他
們餓死雲客。
绛英回到王府，将實情告訴玉環，玉環爲雲客焦急。
雲客監中遇一獄官，叫秦衡石，保雲客在家中。秦有個女兒叫素卿，有姿色
又重豪情，見雲客不凡，便有情於他，委心相托。經秦說情，雲客被配驿燕山，
解差正是孫飛虎。蕙娘得知此事，如潑了一盆冷水。她設法到王府傳候，以免家
中多事。玉環與她關系甚好，并借绛英之名讓蕙娘帶信給雲客，以安他想念之情。
雲客在燕山，得信後，爲三位美人心迹所感動。一日，燒香祝願後在粉牆上
題詞一首以訴羁愁。正遇一官員見著，此官恰是玉環的父親王禦史。王讓雲客銷
了罪，收在衙上溫習迎考。
绛英在家心事重重，吳大要她快嫁人。她以爲正是雲客的人。臨到出嫁那天，
她從後門逃出，一迳走到與雲客相會的那條河邊，想一死了之。一蘋小官船經過，
船上人将她拉住。原來正是秦獄官和素卿。素卿聽绛英說雲客是她丈夫，也将自
己心思托出，兩人同心合意，全無妒忌。
雲客在京又遇已成犯囚的兩位朋友。王禦史也一并收留。秦獄官找到了雲客，
将女兒嫁給了他，雲客又與绛英成了親，有了左右兩夫人。
殿試後，雲客中了狀元。他的兩個朋友也中了進士，他們與王禦史說，雲客
可與王女兒結親. 京城驸馬女兒叫季苕，見了雲客也喜歡. 經禮部批準，雲客入
贅驸馬家。雲客又讓父母托媒上王府求親. 結果，他便有了五個媳婦.
雲客設法讓五位夫人寇座次∶玉環、季苕、素卿、绛英、蕙娘。他讓人了
五花樓，造一繡屏，畫自己與五夫人之像。雲客與五人共下棋，同奏樂，又一起
雲雨，肆意歡娛，不理朝事。
原先與雲客相好過的那個狐精修成了一癞皮道人，他拉住雲客到一海外列島
一遊. 有一日，忽報抄沒富家，雲客家也在内。道人駕舟而下，帶雲客一家同去
了那列島. 道人飄然而去。
就情節而言，《繡屏緣》是有稱道之處的，那便是故事編排得精巧與人物關
系設計得微妙。
故事的精巧主要表現在一個「曲」字上。曲徑通幽，曲盡其妙，是中國藝術
的特色。《繡屏緣》在這點上用了兩點夫。一是情節安排出人意料。如趙雲客
追王家船到揚州，想通過做仆人來接近玉環，但沒成，就暫住蕙娘處，沒想到與
蕙娘發生了戀情。以後的會绛英、識素卿等等，都有點出乎意息外，卻也在情理
之中；二是故事進行得一波三折。小說對大小情節安排都比較講究曲折。大的情
節如雲客和绛英幽會後的被打、被監、又被保、被解京、被收留、被取中、被入
贅等經曆，小的情節，如雲客的兩位秀才朋友的遭遇，媒婆兩次上王府幫趙家提
親等，都不是一眼看到底和直線發展的。
人物關系安排表現在一個「緣」字上。小說從開筆講趙家繡屏上的曆代美人
像，引出雲客夢中會美人，再出現現實中的五個美人，這五個美人之間的關系以
及她們與雲客間的瓜葛，都可以說是一種情緣，環環相扣，個個相連. 其中，雲
客在王府中，夜晚與一小姐會合，白日與玉環相識，真小姐、假小姐，真情幻景，
結合得朦朦胧胧、隐隐約約，較有意境和魅力。
身份、經曆及性恐同的五位美人，由一「緣」字聚集在一起，由一「情」字
顯示出不同的特點，扮演了不同的角色。從這一意義上說，《繡屏緣序》中的評
論有點道理∶「玉環之情而正也，季苕之情而順也，素卿之情而俠，绛英之情而
節，蕙娘之情而智也。」
雲客在與五個美人成婚後說的那段話，可以看作是全書内容的概括和人物安
排的原則∶「昔日夢中相遇，盡是曆代國色。不想今日聚合相同，豈非天使奇緣。
今我圖畫傳之幾千百世，也知道才貌兼全的，自然有情；有情的，自然有緣
；有緣的，自然有遇；有遇的，自然有合。」
作品貫徹了這一原則，既使故事連貫，情節緊湊，但同時也産生了人工編造
痕迹較深和情感之膚淺的弊病。
人工編造的痕迹在小說後半部尤其明顯. 在雲客被解到京城後，他燒香後在
粉牆上題詞，正遇上一官員，此人恰恰是玉環的父親王禦史；绛英想投河自盡，
正遇一船經過，船上恰恰是剛救過雲客的秦獄官和他的女兒；雲客的兩個秀才朋
友被押解在京城途中，又恰恰碰到了剛被王禦史銷罪的雲客；雲客應試中的又是
狀元┅┅如此等等，熟人總碰到熟人或有關的熟人，才子總會當官。情節編制人
爲而俗套，缺少生活邏輯性，而使人不可信。
這些都還隻是小說表層的，表現在外部結構上的疵點. 從内容上說，小說忽
視了人物情感的揭示和挖掘。本書在故事本體、序言、開頭、結尾以及所插入的
詩詞中，都反反覆覆強調了情、情、情。但實際情況和效果又是怎樣的呢？
小說這種表現社會生活和人物性格的藝術形式，抓情的确是個關鍵，中國文
學創作上講的「爲情而造文」，道出了根本。但《繡屏緣》卻落入了「爲文而造
情」的窠臼。因爲整部小說要麽根本沒寫情，要麽寫了很淺薄或很庸俗的情。小
說中所寫的雲客與五個美人間的情愛，實際隻是一種性愛。除了蕙娘和素卿兩人
還談得上有點兒從事生情再到愛和婚的情感發展過程外，其他幾個美人（也部分
地包括蕙娘和素卿），小說中主要寫的都是「才貌兼全的，自然有情」這種淺顯
的情愛過程，主要表現在男女外貌體态的互相取悅。五位美人，幾乎都長得「花
容月貌」，「風情綽約」，雲客看中的就是這點；而她們看中雲客的，也都是因
爲他長得的英俊潇酒，貌似潘安。一見锺情之後，也沒有多少筆墨寫他們之間的
内在情感交流，至多隻是生活遭遇上的某些關心，主要描寫的還是性的吸引以緻
赤裸裸的性愛活動。特别像驸馬之女季苕，她與雲客間的關系，談不上有什麽真
情實意。因爲她隻不過從小立志要找個狀元郎作夫婿，前一次狀元是個老頭，這
次她看到雲客中狀元後遊街時的面貌，於是，不管他是否已有左右兩夫人和玉環
的訂親，一心一意要嫁給他，以免再次錯過機會。這真有點可悲又可笑。
《繡屏緣》中最令人不舒服的是，對封建的一夫多妻制的肯定與贊美。趙雲
客不過是個有點才氣和長得不錯的書生，其他方面并沒有什麽突出的優良品質和
人格，他見到美人是一心想占有，心蕩神迷加上山誓海盟，陸續和同時與五個以
上女人發生關系（書中所說的有情有緣）。最令人不解的是，這五個以上的女人
竟然全将心放在雲客一人身上，互相間毫無妒意、毫無矛盾和沖突，還相互幫助、
支持、慰問和團結一緻，愛慕雲客。雲客也能應付自如，将她們間的關系處理得
均衡妥貼，毫不厚此薄彼。這是一種什麽情呢？令人費解。
恐怕正因爲小說宣傳了這種以男子爲中心的多妻制封建禮教，因此，沒有資
料表明此書曾遭查禁過，盡管内容平庸俗氣。
其實，就淫穢描寫來說，此書是不遜色的。雖然就篇幅而言，露骨的淫蕩描
寫并不多，但有兩點是值得注意的∶一是将男子淫蕩不作爲壞事，而作爲成長的
需要來作主要原則處理。小說第一回介紹雲客時便說∶「隻因趙員外家财豐盛，
婢妾盡多，這雲雨意件件都曉得。勾情緣上說得好，陽物雖小，經了陰水，時常
浸一浸，它自然會長大起來。趙家房婢個個會長養此物的，見那趙雲客生來标緻，
那個不要親近他？所以年紀雖不多，隻有這件事，便如經慣的一般。」因此，以
後雲客與那麽多女子發生關系，作者的潛意識中，也是有這種吸陰補陽、吸陰壯
陽的性文化觀念的；二是遊離於情節與情感之外純作性愛描寫與欣賞. 最集中與
突出的是，第十七回至十八回，雲客與五位美人同淫樂一段，篇幅加起來近一個
章回光景，無非是寫雲客如何能戰，如何吃了淫藥力大無窮、經久不衰，五位美
人是如何快樂，如何變換花樣等等，并無多大意義，删削壓縮也未嘗不可。
本書既無突出藝術成就，也沒有革新思想而遭禁，所以作品與作者蘇庵在文
學史和小說史上均默默無聞。隻是康熙年間望弄香爲本書作序，說了幾句好話，
稱作者「逸才曠識，迥異凡流」，「古今情種，萃集一屏，非才子不足以當之。」